Ensayos a vuela pluma

La Historia es la maestra de la vida, lo dijo Cicerón, en cierta medida la Historia es la maestra de la vida, pero aquí en Perú, su clase dirigente y la población nunca la han escuchado o la han ignorado, como país somos un mal alumno de nuestra Historia. El Perú, es un país que cree que todo tiempo pasado fue mejor, y nada mejor que honrarlo que repitiendo los mismos errores del pasado, vivimos para estar atados al pasado histórico  y no para cambiar el devenir, hay un síndrome muy conservador. Hay un paralelismo repetitivo, pues no es la primera vez, entre lo que ocurre ahora y lo que ocurrió antes, la Era del Guano o Prosperidad Falaz (terminó  bautizado por el historiador Jorge Basadre) es sin duda una de las etapas que aporta un sinnúmero de experiencias negativas, que bien aprendidas hubieran cambiado la actual realidad de nuestro país. La Era del Guano (1840-1870), una época de bonanza y  prosperidad exportadora, el primer gran ingreso republicano de Per...

La medicina, no hay nada que pueda superar a una de las carreras que nos puede aferrar a la vida para disfrutar de esta sin enfermedad, compartir al lado de nuestros familiares en una excelente condición física gracias a la mano milagrosa de un médico. Sin embargo, la monetización de esta profesión en nuestra supuesta economía de mercado, al igual que muchas otras profesiones, ha ocasionado que muchos de estos profesionales vean como fin supremo lucrar en lugar de servir y brindar todo lo más humano a los pacientes que tanto lo necesitan. Y siempre lo voy a sostener, buscar lucro deshumaniza y estresa a una persona, es ese mismo estrés  el que influye en las relaciones médico y paciente, un médico estresado por conseguir más dinero nunca tratará bien al paciente, el paciente espera más del médico que un buen recetario de medicamentos o una derivación a los laboratorios a realizarse un análisis, hablo de esperanza.  Sin obviar la precariedad en el sistema de salud públic...

El peruano experto en colocar neologismos, en la escena política actual ha relanzado uno más, el término “terruco”, término despectivo nacido en la época de la Guerra Interna  de los ochenta y noventa para remplazar la palabra terrorista de los de Sendero Luminoso o el MRTA, y significa en nuestro país: persona que simpatiza con las ideas políticas de izquierda, anarquistas, progresistas, pro derechos humanos, huelguistas, estudiantes contra Leyes Pulpín; a quien simpatice con Máxima Acuña que solo defiende una derecho liberal tan sagrado que es el de la propiedad; ya parece que “terruco” fuera la palabra para remplazar a “cholo” o “serrano”.  El término “terruco” utilizado por los sectores conservadores de derecha para censurar y evitar que cualquier ser humano en uso de su ética y razón pueda poner en crítica las prácticas de las malas artes de la política, el conservadurismo de la religión, los privilegios de los sectores acomodados o los recientes ricos, el mal func...

En Perú como en cualquier país, un arma de desarrollo es el sistema educativo, este debe lograr la formación integral del hombre en sus aspectos físico, afectivo, cognitivo, volitivo y social; o los cuatro saberes de la UNESCO que son el saber hacer, saber  conocer, saber ser y saber convivir. Además, el sistema educativo trasciende el salón y el docente de clases para comprometer, como ha sido siempre, a las personas, comunidad, Estado y empresas. La educación como práctica de desarrollo de un país forma parte de la política de Estado, como una de sus responsabilidades, esto es plasmado en el Proyecto Educativo Institucional al 2021 cuya misión es:  Todos desarrollan su potencial desde la primera infancia, acceden al mundo letrado, resuelven problemas, practican valores, saben seguir aprendiendo, se asumen ciudadanos con derechos y responsabilidades, y contribuyen al desarrollo de sus comunidades y del país combinando su capital cultural y natural con los avances mun...

El Estado, las instituciones ligadas a la educación y los agentes educativos parecen no haber comprendido la necesaria interdependencia entre las estructuras económicas y sociales con la educación, y en el camino de mejorar  la calidad educativa en el Perú, la política de estado seguida por los últimos gobiernos (2001-2018), siguiendo la receta del Banco Mundial y la OCDE (Club de países ricos), han optado por el camino más corto, que es el de mejorar la calidad educativa para la educación desligándola de las estructuras económicas y sociales,  como una forma de maquillar la realidad educativa para evaluaciones internacionales tipo PISA (Programa Internacional para la Evaluación de los Aprendizajes); por ello, se ha implementado capacitaciones a profesores y directores sobre el manejo de metodologías y estrategias que optimizaran procesos pedagógicos como motivación, procesamiento, organización de información y evaluación en el enfoque de competencias, copiadas de países ...

La imposibilidad de derrotar a la muerte, la cura a la gran tragedia del más allá, la inmoralidad de los seres humanos, la búsqueda de paz en este mundo atiborrado de dolor, las guerras irracionales,  el temor al sufrimiento que conlleva la pobreza; todo esto arrincona a la respuesta más sencilla y egoísta que el  intelecto del hombre ha fabricado, la creencia en Dios. Esta solución se ha sistematizado en complejos sistemas ontológicos y morales, el ser y el debe ser de la humanidad, este sistema es llamado religión, sistema que monopoliza, unifica la concepción de un Dios finito y determinado, no hay libertad individual de concebir a Dios, la religión ya te da el modelo eterno e inconfundible de Dios, Dios es así y no puede ser de otra manera. Creemos en Dios por socialización, por imposición, por violencia, pero nunca por opción o conveniencia.  Sin embargo, la historia ha demostrado que la religión instaurada bajo el Dios absoluto solo ha sido fuente de guerras ...

Perú tiene un gran sector de pobres y pobres extremos, alrededor del 22% de la población vive en condiciones pobreza; los departamentos más pobres del Perú son los que se encuentran en los departamentos de Apurímac, Ayacucho, Cajamarca y Huancavelica; la pobreza es más acentuada en el área rural que en la urbana y es más femenina que masculina. La pobreza, definida por el nobel bengalí Amartya Sen como la incapacidad de una persona para producir los recursos para satisfacer necesidades materiales y espirituales, mal de cualquier país y sociedad y un gran obstáculo de desarrollo. Los indicadores de pobreza se relacionan con la ausencia o precariedad de los servicios básicos, privación de vivienda, deficiente nivel educativo de las personas, desnutrición, tuberculosis y anemia; a estos se agrega las débiles relaciones familiares, la exclusión política, poco acceso a medios de comunicación y tecnología. Sin embargo, si esperaban que reafirmara el enunciado de que el pobre es culpable...

En cualquier país, un arma de desarrollo es el sistema educativo, este debe lograr la formación integral del hombre en sus aspectos físico, afectivo, cognitivo, volitivo y social; o los cuatro saberes de la UNESCO que son el saber hacer, saber  conocer, saber ser y saber convivir. Además, el sistema educativo trasciende el salón y el docente de clases para comprometer, como ha sido siempre, a las personas, comunidad, Estado y empresas. Expondré, a continuación  una serie de prácticas, circunstancias o contextos que evitan que las sociedades puedan lograr con ese deber fundamental de formar integralmente al ser humano, es lo que llamo una educación tóxica; algunos en la presente lista pueden tener mayores efectos de toxicidad que otros sobre la educación, otros pueden ser alucinógenos o narcóticos. La primera lista incluye algunas actitudes y prácticas de las familias sobre qué, cómo ya para qué educar a sus hijos:   Educar saltando momentos, “mi hijo, a los ...